他们之间的唱和诗多得数不过来，像元稹的《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》和白居易的《代书诗一百韵寄微之》，还有元稹的《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》和白居易的《东南行一百韵》等等，这些作品不光展现了他们之间真挚的友情，也体现了他们在诗歌创作方面的才华和创新。
他们的唱和活动在当时的文坛引起了巨大的轰动，吸引了大批文人参与，推动了中唐诗歌的发展速度。
除此之外，元稹还和好多其他文人有过往来，像孟郊、贾岛和之前提到的刘禹锡等等。”
陡然听到又冒出两个陌生的名字，司马一怔，然后马上开口问道。
“峰哥，这孟郊、贾岛不会又是出名人物吧？”
“自然，这两人同样是著名人物。
不过详细的同样等以后再讲。
话说他和孟郊、贾岛这些人的交往，受两人的影响，让他对诗歌的意境和韵味有了更深刻的领会，吸收了他们诗歌里古朴自然和奇崛险怪的风格特色，丰富了自己的创作风格。
元稹的现实主义创作风格，还有对社会现实的关注，那更是激励了后世一大帮文人。
在反映社会现实这方面，他的诗歌作品因为真实、深刻出了名，给后世的诗歌创作树立了好榜样。
后世的一些诗人，像宋代的陆游、范成大他们，在创作的时候就继承了元稹的现实主义传统，关心老百姓的苦日子，反映社会现实，写出了好多优秀的作品。
虽然元稹政治生涯的后期充满坎坷和困境，可他在文学创作上成果丰硕，他的文学交游活动也为唐代文坛的繁荣作出了重大贡献。
而且元稹还有一个很值得肯定的特点，那就是重视文学传承。
在文学传承方面，元稹对晚辈文人也是多加提携和指导。
他的文学成就和创作经验也被后人经常学习和借鉴。
在当时就有很多年轻文人把他当榜样，学习他的诗歌创作技巧和文学观念，这在一定程度上是推动了唐代文学的传承和发展。
在传承这方面，他除了指导提携晚辈，在他那起起伏伏的政治生涯里，还一直积极推动文化教育事业往前发展，为文化传承立下了汗马功劳。
元稹打小就受母亲郑氏的教导，打心眼里明白教育对个人成长和文化传承的重要性。等他得势之后，那是大力倡导教育，一个劲地鼓励地方开办学校，好培养更多的人才。
他多次给朝廷上书，苦口婆心地建议要加大对教育的投入，想方设法提高教育的普及程度。
比如之后在担任同州刺史的时候，元稹亲自跑到当地学校去视察，仔仔细细了解教育的情况，还自掏腰包为学校提供了一些物资支持，把教学条件给改善了不少。
他甚至还邀请了好些有大学问的文人到学校去讲学，教学质量那是蹭蹭往上涨。
而且元稹对儒家经典的研究和传播，那也是费尽了心思。
他小时候就把儒家经典读得滚瓜烂熟，对儒家思想的理解那叫一个深刻。
在他的作品里面，常常引用儒家经典里的语句和典故，像‘修身齐家治国平天下’这样的理念，在他的政治诗里经常能看到。
他还经常跟一些学者凑到一块，共同研讨儒家经典，给一些经典著作做注释、做解读，为的就是让大家更容易理解和传播。
比如说，他对《诗经》的研究就特别有一套，在跟友人的书信往来中，经常探讨《诗经》里诗歌的内涵和艺术特色，给《诗经》的研究和传承带来了全新的视角。
另外，元稹对唐代的文化传统，那也是传承和弘扬的一把好手。
唐代的音乐、舞蹈这些艺术形式，他也有关注和研究，在一些作品里把唐代的文化娱乐活动描绘和记录得明明白白，给后人了解唐代的文化风貌留下了珍贵的资料。
除了这些，元稹的思想观念那也叫一个丰富繁杂，他把儒家、道家、佛家等多种思想都融合到了一块儿，这在他的作品里展现出了深刻的哲学思考。
精彩还没结束，点击下一页继续阅读