而在西汉同样有大臣郑吉，东汉有经学家郑众，传承其父郑兴《左传》之学，兼通《易》、《诗》，后世还称郑众为‘先郑’。
其同时代人还有被称之为‘后郑’的郑玄，在古文经学的基础上，吸收今文经学，集汉代经学之大成，人称‘郑学’。这个郑玄算是非常厉害的一个人物了。
他少年时做乡下掌管诉讼和收赋税的小吏，每逢休假回家，总要到学校读书，不乐于做小吏。
就因为他的热爱学习读书，最后成为了一代大家。
在其学有所成后，也是走上了聚徒讲学的道路，而那时跟随他学习的学生有成百上千人。
虽然之后由于党铜之祸发生，郑玄跟同郡的孙嵩等40多人遭禁锢。
但是这并不影响他埋头研习经学，潜心著述，最后他遍采今文经学，融合古文经学，成为一代巨儒。
可以说郑玄在整理古代文献上贡献很大，他撰有《文艺论》、《驳五经异义》等文献，可谓是贡献巨大。
在魏晋南北朝时期，更是郑姓的显赫年代，荥阳郑氏、开封郑氏都成为这一时期的历史功臣，还出现了历史上都赫赫有名的‘郑氏四祖’。
而以‘七房郑氏’郑羲一房为首的北祖定居于古荥阳(今ZZ市古荥镇)，在郑氏家族中势力最大，著名书法家郑道昭就出于北祖一脉；
南祖定居于京县(今荥阳市南京襄城)；
中祖定居于大索(今荥阳城)；
西祖随北魏皇帝西征，定居于陇西。
目前存在的几大郑氏家族，多由‘郑氏四祖’发展而来。
到了西晋永嘉之乱，少数民族入侵，中原世人开始第三次南迁，郑痒便是其中之一，被称为郑姓‘南渡始祖’。
郑昭从荥阳、开封入闽，迁居福建永泰，曾担任泉州和建州刺史，是福建郑姓的始祖。
北魏时，孝文帝更是直接将荥阳郑氏、清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏确定为‘汉姓最高门’。
而到了唐朝同样有以《鹧鸪诗》得名的诗人郑谷和‘诗、书、画’三绝的画家郑虔，此外还有大长和国国君郑买嗣等等。
而南宋同样有着史学家郑樵，学识渊博，广涉礼乐、文字、天文、地理、草木、虫鱼之学。元朝戏曲家郑光祖、郑廷玉，所作杂剧数十种，为后人所传诵。
明朝有航海家郑和，他曾七次出使西洋，促进了与西非各国的经济、文化交流。
可以说这个氏族，完全是延续了好几千年，不管什么样的磨难中都续存了下来。
而这，可能也就是多元发展的一种好处吧。
虽然这种做法，没有让郑氏走到最极致，但是却拥有了更大的容错性。”
【这就是多元发展的魅力嘛？】
【是啊，感觉好像哪一个领域，都有名人出现啊】
【这个郑氏是有头脑的，这样多元发展，不但保证了家族的传承兴衰，更是大大加强了家族的根基啊】
【是的，这样下来，感觉每个朝代都少不了他们的后世子孙崭露头角】
【感觉前面讲了这么多世家，就这个郑氏的各种名头最多了】
【....人多了，那自然出现能人的几率就更大了啊，再加上这种名门望族，传承底蕴更是惊世骇俗】
【那个，我怎么感觉这个‘南渡始祖’不是啥好称呼啊......】
【.......】