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第167章 二郎神原型(1/2)

作者/我是一根参

通过主持人的这个问题可以看出大家都对都江堰这个工程很喜欢,也很敬佩。

毕竟都江堰的质量之高,还有其先进性,即使现在也找不到比之更加合理的方案了。

所以大家好奇才是正常的。

“既然大家这么好奇,那我就给大家说一下”

“都江堰的修建者,主要是李冰父子”

“李冰是当时的蜀郡守,但是当时岷江上下游经常遭受水患”

“以致于当地百姓过得苦不堪言,甚至可以说是民不聊生”

“于是他总结了前人的治水经验,组织了岷江两岸百姓共同努力最后才修建了都江堰”

“在修建之前,李冰对岷江上下游做了很详细实地考察”

“然后根据岷江水出高山峡谷,而河面开阔,流速顿减以及左岸一带山势弯环的地形特点和资源条件,精心设计出了都江堰水利工程”

“所以说都江堰的落成,功绩在于李冰父子”

“现在都江堰地区,岷江右岸有一座庙宇为二王庙”

“这座庙宇初始本来是纪念蜀王的,后来在齐建武年间改为祭祀修建了都江堰的李冰父子了”

“甚至李冰最后也是因积劳成疾死在了治理石亭江的工程上”

“但是李冰的功绩一直被传颂,后世多朝皇帝对其加封”

“所以才有了二王庙中的王爵”

“而他儿子,那就更有趣了”

“咱们都应该都听说过二郎显圣真君二郎神吧”“实际上,二郎神就是李冰的儿子”

“这种记载最早见于北宋年间,在五代时期,蜀国政权就曾对灌口二郎封以王爵,更是被蜀人当作了‘护国’神祗”

“而到了宋朝后,由于当时爆发了一场王,李之乱,导致王姓李姓的一些神祗被禁止祭祀”

“知道宋仁宗末年,二郎神以李冰的儿子身份重新被封”

“但是宋仁宗也做了一件事,那就是割断了二郎神与蜀地的关系”

“这么做也是有好有坏吧,好的是让二郎神传播到了更多地区,坏的方面就是蜀地没有了‘护国’神祗”

“云老师,这个二郎神,咱们应该都知道,可能祭拜过的人也非常多”

“而且其神庙也确实基本分布到全国各地,但是就以这一点记载来推断,是不是有些武断了啊?”

主持人本着严谨的态度提出了这个问题。

其实也正常,要知道知道二郎神就是李冰儿子,并且出自蜀地,确实很难让人相信。

毕竟二郎神的名头太多了,也太响,各地都有他的庙宇的。

所以主持人不敢直接相信也是情有可原。

“哈哈,如果仅仅至于那点记载,我自然不会直接说出来的”

“其实对于二郎神是李冰儿子的记载还有不少的”

“比如在《元史》上有明确记载的,上面记载的内容是这样的:‘加封秦蜀郡太守李冰为圣德广裕英惠王,其子二郎神为英烈昭惠灵显仁祐王’”

“还有文献《钦定古今图书集成》中的记载:‘应感公庙在望云门内草场庵,郡民立祠以祀。神姓李,名泰,秦时人,号灌口二郎。’”

“元代汪寿昌《昭惠灵显真人祠堂记》:‘昭惠灵显真人泰,蜀郡守李冰次子也’”“除了这些,其实有相关记载的文献还不止这些的,我只是罗列了这点罢了”

“单是就这些记载综合考证下来,就已经可以确定李泰正是李冰的次子,并且就是后世传说中的二郎神了”

【妈耶,第一次听说二郎神是蜀地的】

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