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第159章 玉皇顶上玉皇殿(2/2)

作者/我是一根参

“我给大家看一下”

随后云峰让镜头把周围的景象传递给了直播间众人。

镜头转了一圈后,最终聚焦在神殿的匾额上。

“大家注意一下这座神殿上的匾额”

【柴王遗风,这是什么意思?】【玉皇顶就是最高的地方了啊,感觉也没有多高啊】

【还挺快嘛,不过看云老师的样子好像没有怎么累啊】

【典型的我上我也行....有本事别BB,直接上啊】

【看来登泰山也不是多么困难嘛】

【咦,云老师让我们看这个是什么意思?】

【楼上的,你们要不要看看跟着云老师的那些人?】

【就是啊,云老师那是特例,你看看其他人,哪一个不是呼呲带喘的】

【这匾额是什么意思啊,有没人知道啊?】

“各位应该看到了吧,这些匾额,‘柴望遗风’‘威慑十方’‘名扬神州’等等”

“‘威慑十方’‘名扬神州’这些大家可能经常听说,也能理解”

“但是这个‘柴望遗风’,我相信有很多人会很疑惑的”

“其实在更远古的时代,人们的认知有限,那时候对于天地有着莫名的恐惧和崇拜”

“当时普遍认为天地有生杀予夺之大权,也是天地给了大家生存的机会”

“然而,大自然的瑰丽,不可捉摸,悠悠苍天,茫茫大地,飞沙走石,神鬼莫测”

“当时的古人无法得知这一切发生的具体原因”

“于是为了生存,自然而然的开始了对天地的崇拜”

“而天地崇拜之后,便是名山大川,因为高山中遍布奇花异果,并有无数猛兽出没”“而大河名川中也是生云化雨,变化无穷”

“于是古老的先民又诞生了崇拜山川,于是有了祭祀山神河伯”

“而泰山因其高大巍峨,经过神化,代表了接连天地的重要场所”

“又地处东方,因此又被赋予了‘主生死’的天赋神权”

“从而诞生了泰山崇拜,因此泰山的祭祀开始频繁,并且随着发展,祭祀种类也越来越多”

“而随着发展,到古代的帝王经常到泰山祭祀”

“但是凡是帝王有求于泰山,均要举行六种祭祀典礼”

“而这六种典礼分别为:宗,巡狩,柴,望,血祭,旅”

“宗,巡狩,柴,望,血祭,旅,云大哥,这里面的柴望应该就是这个匾额的意思了吧”

云峰摇了摇头,又点了点头。

“清月,你只说对了一部分”

“柴望遗风这四个字实际上是对这六种祭祀典礼的一种高度总结”

“我给大家介绍一下这六种祭祀典礼,大家就清楚了”

“首先是宗,这种典礼是指在郊外祭祀日月星山河海这六宗,这里的山指的正是泰山”

“而巡狩,代表着古代帝王要巡视各诸侯国,要俯察民生”

“而柴就很特殊了,因为在古代,帝王被被称之为天帝在人间的代言人,代天管理庶民,而帝王为了感谢天恩,需要到泰山烧柴祭祀,此行为又被称之为;柴于上帝”

“而接下里的望,是指帝王望天祭祀,而下辖的诸侯在辖区内东望泰山进行祭祀的行为”

“至于血祭就简单了,在远古的时候,是杀奴隶作为祭祀贡品,到后来逐渐摒弃改为三牲六畜作为贡品”“而最后的旅,则是指登泰山把祭品按规矩陈列,然后进行最后的祭祀”

“所以这6种典礼,实际上可以算是一个祭祀典礼的完整流程”

“当然普通祭祀不会有这么复杂”

“据说封禅大典,便是根据这六种典礼进行一定程度综合演变而来的”

听到云峰的讲述。

清月等人点了点头。

直播间众人也是直接原来如此刷屏。

给大家把‘柴望遗风’讲述完后,云峰再次转移镜头。

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