“一、国家统一，以证明自己的正统”
“二、政绩显著，国泰民安、百姓富足，这是帝王需要向天地汇报的功绩”
“三、祥瑞降临，在古代，只有太平盛世，才会有天降祥瑞”
“当然，事实上，在事迹中还有一些其他条件的”
“这些就涉及到《史记》中记载的另外一段故事”
“因为《史记》中有这样一段对话记载，在春秋时期的管仲劝说齐桓公的对话”
“比如管仲还明确说了，封禅泰山的都是天子，‘皆受命然后得封禅’”
“这种说法跟后世说法也算是比较一致的‘易姓而王，致太平，必封泰山。’”
“也就是说封禅泰山乃是改朝换代且天下大治后所行之礼”
听到云峰的话，岳主任点了点头。
这才知道原来封禅需要这么严格。
不说其他，就‘异姓而王’就足够挑剔了。
也就是说正常来讲的话，必须要堪比开国皇帝才能达到这低一点。
然而还有第二点‘天下大治’。
这点并不比第一点简单，因为天下大治是历来所有君王的共同期盼。
但是这想要做到却是无比艰难。
“原来如此！”
“那这样说来，能有资格并且举行封禅的应该很少了吧”“确实很少”
云峰点了点头。
“因为这些都是封禅泰山的必要条件”
“而达到这些目标的有，甚至可以说不少，比如之前提到的天命之子汉光武帝刘秀”
“他恢复了汉家江山，即位三十年，君臣都建议封禅泰山，但是光武帝回答是：‘即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺，欺天乎？’”
“作为恢复汉家河山的汉光武帝，功勋自不必说，但是他那次仍然拒绝了，因为他觉得自己封禅算是欺天”
“无独有偶，同样还有隋文帝一扫天下，让分裂的夏国再次统一”
“对此，群臣也是建议封禅泰山，而隋文帝也是以‘此事体大，朕何德以堪之’拒绝”
“最后也只是用南郊之礼祭祀泰山，而不敢举行封禅之礼”
“这些足以看出当时的帝王对于封禅是有着很高的要求的”
“这些要求更是他们对于自己的一种认知”
“那自秦以后，还有皇帝再去泰山封禅了吗？”
岳主任有些担忧的问道。
虽然在云峰嘴里，大家都能提出来泰山封禅很有位格。
这无疑会让泰山的地位变得更加神圣。
但是这种难度无疑也会让封禅的次数减少。
这样又会从另一层次减少泰山封禅的文化。“当然有点，要知道自秦后还有这么多的朝代的”
“比如汉武帝，汉光武帝，唐高宗，唐玄宗”
“他们都是凭借着出色的功绩而封禅”
“但是还有一位可就很不一样了”
“他算得上是狭义上的最后一位封禅的皇帝，他就是宋真宗”
“因为宋真宗是强行举行了泰山封禅”
“而他这一行为，让本来神圣的泰山封禅典礼在此之后就没有那么大的象征意义了”
“他泰山封禅的事迹也是被后世一直诟病”
“因为他的封禅完全不能和之前的封禅帝王相比”
“因为宋朝虽然是统一的王朝，但并不是大一统王朝”
“其此，宋朝当时虽然经济很好，但是并不是国泰民安，反而战事连连”
“在当时更是受到辽国和西下的侵扰，甚至还要年年上缴岁币”
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