“这首诗基本把王昭君到出塞时这段人生都描绘了出来”。
“家人万里传消息，好在毡城莫相忆”
“云大哥，那之后王昭君还回来过吗？”
清月明显对于这种离别之意没有太大的抵抗。
声音都有些沉闷了。
听到清月的问题，云峰虽然很不想，但还是摇了摇头。
“并没有，出塞后就再也没有回来了”
“因为当时的社会环境和思想都比较封建”
“特别是对于匈奴而言，你既然已经嫁过来了”
“那么就没有再回去的机会了”
“因为匈奴的传统很奇怪，甚至对于咱们夏族来说是不可接受的”
“啊？难道就算她嫁的那个什么单于死了，她也不能回家嘛？”
正常来说，就算不同意让回也就是嫁到那个人啊。
如果那个人都死了，难道这也不能回嘛？
对于这样的疑问，其实不只是清月有。
包括几位教授还有其他几人一样。
都一脸好奇的看着云峰，静静的等待云峰的解释。
“确实不能”云峰点了点头。
“不但不能，而且自主能力也很少”
“其实昭君去了塞外后，也就过了3年还算不错的生活”
“这三年是她刚嫁去匈奴时，她和当时部落的单于呼韩邪单于相处的很好”
“两人感情也很不错，之后更是育有一子”
“这时候，王昭君也没有忘记自己的使命”
“她总是规劝呼韩邪单于不要去发动战争，并且把自己的学到的文化也点点滴滴的传给了匈奴”
“她不但把汉朝现今的农耕技术带给了匈奴”
“可以让他们有着自己稳定的粮食来源，而不至于总是打仗抢夺”
“同样把汉族的文化也教给了匈奴百姓，匈奴在她的教化下，人口也是日益增长”
“在她出塞后，不仅结束了匈奴多年的分裂和战乱，也让当时的少数民族和中原有了更多的沟通可能”
“为之后的中原王朝统一这些地方奠定了基础”
听到这里，清月和另外一个女子。
都忍不住惊呼出声。
原来她还有着这样的贡献。
“但是呢，好景不长，仅仅三年后呼韩邪就因病去世了”
“这对于昭君来说，完全是晴天霹雳”“因为匈奴的规矩和习俗让她很难接受”
“那就是游牧民族的收继婚制”
“这个收继婚制，简单来说女性丈夫死后，要嫁给其兄弟，儿子，侄，甥等等”
“什么？还有这样的规定？”
“这规定是不是太不合伦理了啊”
“特别是嫁给儿子，怎么会有这样的习俗啊”
其实云峰在第一次知道这种制度的时候也是很震惊。
觉得这完全是不合理的。
特别是不合伦理。
但是在了解了当时的社会环境后。
云峰渐渐懂了。
这种制度，按照现在的看法肯定不合理。
但是对于当时的环境，特别是少数民族中。
这种方式是完全解决了氏族内部的财产继承问题。
同样这种制度主要用于维护社会稳定，保持宗族联系繁衍等等。
所以对于清月的惊呼和不相信。
云峰摇了摇头。
“这是按现在的环境来看，自然不合理”“但是按照那时候，这项制度对于这种游牧民族好处还是很多的”
“特别是少数民族，人口问题很严重，这样的制度对于繁衍是有着重大意义的”
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